היום בערב נדליק נר ראשון של חנוכה. "בימי החנוכה צריך להקשיב לסיפורם של הנרות" (האדמו"ר הריי"צ, השישי בשושלת חב"ד).
"גשמיות של יהודים היא רוחניות. הקב"ה נותן לנו גשמיות כדי שממנה ניצור רוחניות."
השבת נקרא את פרשת "ויחי" שהיא הפרשה האחרונה של ספר בראשית.
ספר בראשית נקרא גם "ספר הישר", כפי שאומרת הגמרא: "ספר אברהם, יצחק ויעקב שנקראו ישרים".
בפרשת וארא מסופר על ראשיתה של יציאת מצרים.
יציאת מצרים תופסת מקום מרכזי ביהדות.
בפרשתנו דנה התורה בבהמות הטהורות ("אשר תאכלו") ובבהמות הטמאות ("אשר לא תאכלו"), ומציינת את שני סימניה של בהמה טהורה: מעלת גרה ומפרסת פרסה/
בפרשת השבוע מסופר על חלוקת הארץ לשבטים, על פי הגורל.
למעשה, הגורל היה רק אחד משלוש דרכים להנחלת הארץ: חלוקה, גורל וירושה.
היום חוגגים בירושלים את שושן פורים.
ייחודו של העם היהודי וכוחו הוא בכך שגם בהיותו "מפורד ומפוזר", עדיין הוא נשאר "אחד".
שלב ראשון
עד כאן הבנו את החלק הראשון בעבודה העצמית הנדרשת מכל אחד על פי סדר הפרשיות שבספר בראשית. קיבלנו כוחות לעבודה זו, הגדרה של מהות העבודה ומטרתה.
הרבי הריי"צ (הרבי הקודם של חב"ד) אומר:
"רואים אנו בגשמיות, שגם ניצוץ אש קטן הפוגע בדבר דליק קל, כמו נפט או שמן אפרסמון, יש בכוח ניצוץ זה לגרום לשריפה גדולה".
